阿q正传-忍不住想“摆烂”的时候，就去读读鲁迅的《阿Q正传》

鲁迅先生的《阿Q正传》发表以来，无数人从里面看到自己的影子，很多人一开始讨厌阿Q，可是时过境迁，发现自己竟也是阿Q。

小说发表至今已有一百多年了，人间早已变了样子，阿Q却越来越深入人心。

莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了”。

余华说：“我在小学一年级的时候，十分天真地认为：全世界只有一个作家，名叫鲁迅。”

陈丹青说鲁迅是他经常想起的作家。

不止陈丹青，我相信很多人都经常想起鲁迅，感觉灵魂麻木的时候，估计免不了会想起鲁迅医生的诊断，但自己身处逆境却不得不安慰自己说身不由己的时候，难免会想到“精神胜利法”。

我也经常想起鲁迅，当我想“摆烂”的时候，我就想到阿Q，那时候，感觉阿Q就不再是一个文学形象，他就是活生生的我。

阿Q是谁.

他就是一个微不足道的小人物，既不是达官贵人，也不会明星戏子，更不是教授专家，也没听说他是啥没落豪门的后代，就这样，他没资格成为权贵富商的座上宾，也没本事让别人尊敬他。

他上班时，虽然也会偷奸耍滑，但大多数时候都兢兢业业，不想失去赖以谋生的工作。为了糊口，他不得不忍受上司的脸色，不得不吞下委屈，还对上司摆出笑脸，说“是”“嗯”“好的”“我记住了”“下次一定改”。

既然他工作时还这么卑微，那么也就注定，他不是啥大奸大恶之徒，虽然也做点小恶，有点小虚伪，有点愚蠢，但无关大雅，毕竟大部分人都这样。

总之，要不是因为鲁迅先生偶然发现了他，他到死都不会被人知道，尽管这样，还是连他姓什么都不确定。

有一回赵太爷的儿子中了秀才，光宗耀祖，敲锣打鼓，春风得意，阿Q正在喝酒，见状时也高兴得手舞足蹈，还说，于他也很光彩，因为那是他的本家。

也就是说，他可能姓赵。

可他的话不知怎滴，被哪张长嘴巴吹到了赵太爷的耳朵里，他就被赵太爷叫到附上去，劈头盖脸一顿骂：

“阿Q，你这混小子，你说我是你的本家吗.”

他不敢还口，只能沉默着，他惹不起。

赵太爷骂得不解气，上前就给了阿Q一个大嘴巴，嘴里还大吼：“你怎么会姓赵，你哪里配姓赵。”

他连口都不敢还，哪里敢还手，他惹不起啊。

最后，被骂了，被打了，他还得赔人家二百文酒钱，他也不说自己和赵太爷是本家了。

什么是对，什么是错.

他或许是不知道的，但他知道一点，强权就是公理，拳头大就是正义，比自己有钱有势就是对的，就算心里知道不对，也不必说出来。

对错向来是不容易辩的，是非向来是不容易明的，但也不能别人说什么就得做什么。

可是，很多时候，在世俗面前，明知自己可以不必这样却还是按照世俗的要求去做的时候，我总是想起阿Q。

世俗就是赵太爷，拳头大，拥护者多，狗腿子多，而我就是阿Q，在比自己更强大的“观念”“传统”面前，怂了。

这个时候，我讨厌“阿Q”，他连真理和正义都放弃追求了。

小人物阿Q，在未庄人的眼里，就是一个热闹，有事就找他帮忙，没事就开他玩笑。

除此之外，大约也没别的用途了。

阿Q最容易让人想起的地方，就是他真的在“摆烂”。

与人争吵，他拼了命也吵不过，被众人嘲笑，他一张口也笑不过别人，就只能瞪着眼睛，自我安慰，“我们先前，比你阔得多了，你算什么东西。”

说完之后，也就心满意足了。

阿Q的摆烂是真的摆烂，被人嘲笑了，他不反思自己，也不想改变，反而就这么自甘堕落。

他越自甘堕落，别人就越嘲笑他，越看不起他，他就这么一天天烂下去，他越烂，越无作为，别人就越想踩。

他头上有个癞头疮，有人借此嘲笑他，他便很怒，看一下嘲笑者，打得过的他就打，骂得过的他就骂。

但总是被打的时候多，总是被骂的时候多。

打是打不过，骂也骂不过的，他就怒目而视，可即便这样，人家也不放过他，还嘲笑他，看他瞪眼不爽，又揍他一顿。

他一个人，双拳难敌四手，被揪住辫子在壁上碰了四五个响头，其他人心满意足地走了。

阿Q败了。

可他心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。”

后来别人打他的时候警告他，“这不是儿子打老子，是人打畜生”

阿Q也终于说：“打虫豸，我是虫豸。”

这么想了之后，他也心满意足地“胜利”了，因为他觉得自己是“第一个”这么说的，但他还是没想过要改变。

诸如此类，全是摆烂，他没有想办法改变自己的处境，连自己都不尊重自己，还想让别人尊重他。

所谓摆烂，就是对自己的处境无动于衷，放弃了成长和努力。

当我对生活感到麻木，不想去努力的时候，我总想到那个摆烂的阿Q。

活得老是跟打了鸡血一样当然是不必要的，但是一个人放弃了生活的希望，停止了自我成长，他就真的完了。

世人的成见，就像一座大山。

阿Q心里也有一座大山，经常悄咪咪地压向别人。

他去了几回城里，有了一些见识，但他又很看不起城里人，因为城里有些东西，和他知道的不一样。

他很自信，总觉得自己知道的才对，跟自己不一样的都是错的。

用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫长凳，阿Q也叫长凳，城里人却叫条凳，他想，这是错的，可笑。

做油煎大头鱼的时候，未庄都加上半寸长的葱叶，城里人却加上切细的葱丝，他想，这也是错的，可笑。

赵太爷的儿子进了洋学堂，后来又出了国，把辫子剪去了，气得母亲哭了十几场，老婆跳了三回井。

阿Q暗地里称这是“假洋鬼子”，心里暗戳戳的咒骂不已，当然，不敢明目张胆的骂的，否则要被打。

阿Q对此，简直是“深恶痛绝”，没了辫子，就没了做人的资格，甚至觉得，他老婆不跳第四回井，也不算好女人。

阿Q嘴里突然出了声，“秃儿，秃儿”，人家拿着一根棍子过来，他赶紧指着旁边一个孩子，“我说他”。

但他还是被打了，这是他的屈辱，因为竟被自己看不起的人打了。

阿Q虽然只是个小人物，只是一个笑话，还是一个不思进取的人，他只是在底层谋生，可是因为进了几回城，见识了一些东西，他也自以为高人一等，瞧不起乡下的土包子，看不起满身泥泞的庄稼汉。

可是他哪里知道，自己那“高人一等”究竟是怎么来的，对他“有何好处”。

当我想评判别人的时候，我也会想到阿Q，明明很“无知”，却以为自己才是对的。

这世界很大，一个人的认知终究是有限的，你的眼睛只能看到你想看到的东西，但那未必就是事实的真相，可能就跟“没头发就失去做人的资格一样。”

可是这世间，很多人却以此为荣，刚有了一点点见识，就觉得自己了不起。

一个知道自己无知的人，才会去“求知”。

想到阿Q，就是要提醒自己，你知道的太少，不知道的太多。

前几年在城里工作，有些应酬明明不喜欢，却不得不上，只能在心里给自己打气，“没办法，食君之禄，忠君之事。”

然后硬着头皮去做，回来后心里又不舒服，觉得憋屈，明明可以拒绝，为何不拒绝.

自己又给自己答案，“这就是生活。”

有时候想辞职，但看着银行卡余额，看着到处都需要钱的生活，辞职的事儿想了一万次也不敢行动，只能自己安慰自己，都是为了生活，辞职了生活怎么办.也想说走就走，去看想看的风景，可是想了想，就在附近的公园转了一圈，感觉也很不错。

生而为人，多有无奈，大约也总是要用些“精神胜利法”的，这是为了让自己好受一点，让自己接受自己的现实。

有闲钱的时候，阿Q也会去押牌宝，在人群中，他声音最响，有一回，他确实赢了钱，铜钱变角洋，角洋变大洋，大洋又厚了起来。

他兴高采烈，以为终于赢了，然而不知谁和谁打起来了，阿Q也遭了殃，等他昏头昏脑爬起来的时候，赌摊不见了，其他人也不见了，钱也没了。

阿Q一想，这些钱是没法找回了，他心里不痛快，说是被儿子拿去罢，还不乐，说自己是虫豸，也还不乐。

于是他举起右手，用力在脸上连打了两个大嘴巴，热辣辣有些痛，打完之后，立刻就转败为胜，心满意足了。

鲁迅说，一个人乏到了自己打自己嘴巴，也难免别人打你嘴巴。

一个人为了生活去委屈自己的时候，生活必然会给他更多委屈，因为知道他一定会忍着，阿Q精神能麻醉自己，却无法让自己变得更好，也没法让自己摆脱困境。

我们说了，阿Q是个普通人，是个拼命谋生的小人物，工作的时候朝九晚五，不工作的时候躺平。

跟所有普通人一样，他也看到了成功的好处，他也想改变，想有钱，想成为富人，想让别人敬畏他，想活出一点名堂，出人头地，光宗耀祖。

他天真地以为，有了权力，就成功了，有了银子，就成功了，能让人闻风丧胆威风八面，就成功了。

机会来了，看到自己一向“深恶痛绝之”的革命党，竟然让百里闻名的举人老爷都闻风丧胆，不免有些神往。

只要能“赚钱”，干啥不行呢.

他在这点上，已经是穷则思变了，为了“钱”，他要去革命。

可革命到底是什么，他不知道，他只知道，革命可以改变他的处境，让未庄的一群鸟男女都怕他。

总而言之，革命能让他“成功”。

他也未必知道成功是什么，无非就是出人头地，数钱数到手抽筋，被人看得起，过好的生活。

不知道什么是成功，只看到了成功的表象就去追求成功，早晚会成为成功的牺牲品。

他宣扬自己在革命的时候，确实赢得一阵敬畏，连赵太爷都称呼他为老Q，可是这种未知的行为带来的敬畏，终究是危害更多。

赵家被抢后，有人来未庄抓革命党，他什么都不知道，还抱怨别人没有叫他，傻乎乎说自己在革命。

人家给他一支笔，让他签字画押，字签完了，他还羞愧自己画得不够圆。

因为革命，阿Q死了。

他追求成功，却没能成功，反而失去了性命。

当我们盲目地追求成功的时候，我总想到阿Q对待革命的态度，都不明白什么是成功，就拼命往里钻，追求到最后，可能就像阿Q画的那个圆，虽然努力想画得像一点，可终究还是变了形。

陈丹青说，成功观害死人。

成功到底是什么.是很多钱吗.是很大的名声吗.是很大的权力吗.是，也不是，成功还可以是每天按照自己喜欢的方式去过，是你做了自己想做的事情。

曾经我们讨厌阿Q，后来发现，其实很多人都活成了阿Q，未必是他的全部，但一定有他的某个部分。

摆烂的时候像阿Q。

所谓摆烂，不是短暂的休憩，而是对自己的处境无动于衷，放弃了自我的成长，放弃了灵魂的生长。

有些自我慰藉也像阿Q。

生活中，学会自我慰藉是必要的，但是只有慰藉，是没法让自己改变的，还需要行动，需要去踏踏实实地生长。

盲目追求成功的时候，也像阿Q。

今日所奉行的成功，如同一种标准，人人都照着这种标准努力，就是盲目，因为每个人都不同，时代规定的标尺，衡量不了每一个不同的生命。

我们今天读阿Q，是为了告诫自己，人生最好的状态，是不停止自我成长。

文|不有趣灵魂