扶摇皇后-扶摇皇后的历史原型

随着电视剧《扶摇》的热播，剧中主角扶摇皇后成为今年夏天的一个话题人物，由于这是一部古装剧，改编自天下归元的小说《扶摇皇后》，扶摇皇后整个人物究竟是以谁为原型而创作的呢，皇后，是一个极度显贵的存在，古之尊者莫过于帝王，而他们的正妻就是皇后，皇帝可以有“72妃”，但是皇后这个位置却不会太多，历史上的皇后有的母仪天下，有的祸国殃民，擅权专政，淫乱后宫，更甚者如武则天，在皇帝死后取而代之，完成了从皇后到皇帝的转变，自己做了皇帝！那么历史上的皇后中谁更像是扶摇皇后呢.搏虎君翻阅了一些资料后，认为隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗最符合扶摇的形象，也许有人会说，武则天不是更像吗.我们就来对比看一下谁更像是扶摇皇后的原型。

扶摇皇后

看出身

独孤伽罗：西魏大统十年（公元544年），秦州刺史、河内郡公独孤信喜得小女儿。当时社会普遍崇佛，独孤信也不例外，他给女儿取了一个极富佛教色彩的名字：伽罗，梵语Tagara，意为香炉木、沉香木、奇楠香。 独孤伽罗的祖辈为依附拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族，为北魏勋臣八姓之一。父亲独孤信在北魏六镇起义时以自身军功登上政治舞台，曾协助宇文泰开创霸业，位列西魏八柱国、大司马，北周时进太保、卫国公。

独孤伽罗

武则天：武则天（624年－705年12月16日 [1] ），本名珝，后改名曌，并州文水（今山西文水县东）人。武则天为荆州都督武士彟次女。

武则天剧照

《扶摇》剧中扶摇皇后的生父是璇玑国主凤旋，独孤伽罗的父亲独孤信是大司马、为国公，而武则天的父亲只是荆州都督，相比之下独孤伽罗的出生更贴近如扶摇皇后的出身，而且独孤伽罗是鲜卑人，武则天是汉人，扶摇皇后深处的五洲大陆的大背景下，璇玑国也属于鲜卑族一样的少数民族，所以在出身上独孤伽罗更像。

看经历

独孤伽罗的父亲独孤信一直同隋文帝杨坚的父亲杨忠交好，独孤伽罗和杨坚小时候就认识。是青梅竹马的关系。而武则天是在十四岁时候才入宫，而且最初是唐太宗的才人，并不是他的丈夫唐高宗的妃子，后来又是靠宫廷手段而夺掌权。扶摇在年幼时候就与其丈夫长孙无极相遇，长孙无极还在离开的时候给扶摇留下了璇玑图作为信物，两人在一起后，扶摇更是五洲大陆风雨飘摇的背景下，帮助长孙无极排除万难统一五洲，登上皇位。独孤伽罗嫁给隋文帝杨坚的时候，杨坚还不是皇帝，当时的中华大地分裂为几个对立的政权：东魏、西魏和南朝，诸政权之间战争频繁爆发，社会长期不得安定。同扶摇剧中的五洲大陆很相似，独孤伽罗更是以自己娘家关西大族独孤氏的家族势力，政治才华辅佐杨坚一步步走向皇帝的位置，夫妻二人呕心沥血为隋朝的强大大战倾注了毕生的精力和心血，独孤伽罗就是杨坚的政治搭档，同杨坚并称为“二圣”。更贴合于剧中扶摇同长孙无敌的势均力敌的形象。

夫妻情深

看对待皇帝宗室的态度

剧中的扶摇皇后同长孙无极的爱情可谓是三生不渝，扶摇本人虽然强势而有能力，却始终对长孙无极恪守一个妻子的本分，而武则天在丈夫唐高宗死后对代丈夫的血脉—自己的子女残酷毒辣，先后废掉两个儿子杀死自己的女儿，来获取政治筹码在晚年甚至想传位给自己的侄子（幸好被狄仁杰等人劝住）眼里根本就没有了自己的夫家和子女。相比之下独孤伽罗对待自己的子女爱护有加，在女儿乐平公主杨丽华要被北周宣帝宇文赟处死时，急忙进宫，为杨丽华求情，以至叩头流血，使自己的女儿免于一死。在这方面独孤伽罗更像扶摇皇后。

心目中的皇后

独孤伽罗是一个传奇的皇后，她是名门淑女，父亲独孤信是中国古代历史上的十大美男子之一，独孤伽罗一家三个姐妹都做了皇后，尊荣至极，她同杨坚相亲相爱，琴瑟和鸣留下了六宫虚设的佳话，辅佐杨坚稳定政局，实现了隋朝的开皇之治，作为女人她母仪天下，当为典范，隋朝宰相高熲是独孤伽罗的娘家独孤家族的旧幕僚，独孤伽罗一支是高熲的后台，高熲的原配夫人去世之后，伤心欲绝，曾对独孤皇后说：“瑟弦骤断，唯斋居诵经而已。”结果不久之后，传出高颖爱妾生子的消息。这下独孤伽罗可气坏了，心说这高颎表面上痛念亡妻，暗地里却宠爱小妾，认为高熲对老婆是表里不一，虚情假意，不能助长这种风气，于是在杨坚枕边吹风，说高颎的不是，罢免了他，叫他回乡养老去了。隋文帝杨坚对其可谓言听计从、迷恋终生，夫妻朝夕相伴，情深意长，六宫常年虚设。独孤皇后去世后，隋文帝一下失去了生活的重心，不到两年也随之离开人世。临终前，隋文帝仍然希望能够在地下永恒的世界里和妻子重逢。生死相随，夫妻情深，无过于此，而武则天在唐高宗死后残酷镇压唐朝宗室，自立为帝，后来又养了众多的面首男宠，如著名的薛怀义、张易之兄弟俩，完全失去了作为妇人的贞节和妻子的本分，同扶摇皇后的形象相去甚远！