爱情三十六计-爱情三十六计，古希腊神话中是什么计.

文/白偌溪

古希腊神话，是自然崇拜、人性崇拜，神人同形同性。在众神之上，有一命运，诸神无可抗拒，因此也就产生许多悲剧。

悲剧会让人反思，用以净化人的灵魂。在一个个美丽而糊涂的神话故事中，我们可以透过人类童年的本真来解读爱情密码。

众所周知，丘比特是爱神，是维纳斯和战神玛尔斯的私生子。终生不长大，生双翅。维纳斯怕其夭折，于是去问宙斯的姑妈底美斯，答曰：“恋爱没有热情不能成长。”

后维纳斯又生子，名热情之神安忒罗斯，丘比特旋即长大，成美少年。但离开弟弟后，他又变成孩童，顽皮不堪，蒙着眼睛乱射。

这里意指爱情是热情而盲目的。人类在成长，当其中一部分人被那些所谓的爱情技巧、套路教坏以后，爱情便彻底成为利益交换或逢场作戏的手段。

比如现在有的平台推出栏目：爱情三十六计，教你如何快速钓上金龟婿等。我想说，亲爱的那不是爱情，那是心智的较量。

一度时间，人们谴责作家张爱玲没有政治立场，居然爱上大汉奸胡兰成。当你知道爱情是热情而盲目的，或许能够理解这段感情。相比较而言，中国有的少数民族还保持着这种本真。

譬如：在云南基诺山，曾经有位基诺族少女和自己的哥哥相爱，不可逾越的伦理迫使二人在开满格桑花的山顶双双殉情。这里就有了古希腊神话的悲剧意味。

我们再往下解读一则希腊神话，传说美女普塞克的美几乎超越维纳斯，很受大家崇拜。因此维纳斯嫉妒，命子丘比特去杀普塞克。丘比特见到普赛克，惊艳，便爱上了她，不忍杀之。

维纳斯知道后，设计折磨普塞克，普塞克不堪忍受，欲跳海，被丘比特救下。另一个神西风托着普塞克飞至遥远的岛，岛上有皇宫、花园。

到了晚上，丘比特隐形显声去找普塞克幽会，普塞克感动，应了丘比特的爱。

丘比特说，若你真爱我，勿问名，勿看形。普塞克同意。

丘比特说，若不守信，我就不再来。普塞克又答应。于是他们夜夜欢好，天亮后丘比特返去，夜夜相会，唯有声，不见形。

终于有一日，普塞克说她思念两位姐姐，想见，丘比特同意了。普塞克得以见到姐姐，谈及丘比特，姐姐妒忌，称何以爱无形。

姐姐唆使普塞克藏刀于床，试见丘比特，或杀之。到了夜晚，普塞克与丘比特欢爱后，丘比特睡去，普塞克提灯照，惊其美少年，手一抖，灯油滴落丘比特肩，因普塞克失信，丘比特瞬间消失。

失爱的普塞克跳河自杀，河神还其生，从此普塞克四处流浪，不见丘比特。维纳斯令其劳动，又令其到地狱取一匣，她好奇开匣，里面是睡眠之神，抱普赛克，普塞克沉沉睡去。

丘比特见到，救下普塞克，吻她，使其苏醒。然后带她飞上天，见众神，维纳斯允其成婚。

上文丘比特的有声无形意指爱情之美如梦似幻，与白居易诗篇《花非花》的意境有异曲同工之妙—“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时.去似朝云无觅处”。

其中暗含了一种怅然，一种幻灭，一种对美好事物的不可把握。

当普塞克把秘密告诉姐姐时，不好的事情就开始了。这里意指不要炫耀自己的幸福，爱情是不能分享的，嫉妒心是一把利剑。

普塞克违反约定，提灯照丘比特。意指爱情中的不诚实，不诚实的一方必将为此付出痛苦的代价。

为何失去丘比特的普塞克跳河自杀，又被河神还生，四处流浪.

这应该是爱情中最难捱的阶段，失恋的人，精神上犹如一个无家可归的浪子，失魂落魄。要想解脱，就得保持一颗好奇心去探知其他新鲜事物，从中悟得一点禅机：觉而不迷，净而不染。

也就是在心里放下往事，不想不看不听，如同睡着了一样。恰好在自己不困惑的时候，爱情又重新回来了。正如木心说：“凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值”。

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