凤鸣岐山-千古圣人周文王之二：凤鸣岐山现圣瑞

千古圣人周文王

文 | 王万顺

（二）凤鸣岐山现圣瑞

圣人，是指品德最高尚、智慧最高超之人。所谓“圣人”，聖（繁体字）者，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，总的来说，“才德全尽谓之圣人”。

中古圣人周文王姬昌，生活在公元前1152年到公元前1056年的岐周（今陕西岐山县），距今有3000多年的历史，他是中国历史上一代明君。

东汉许慎《说文》曰：“黄帝居姬水，以为姓”，周文王姬昌是黄帝的第18代孙。周朝的始祖后稷是黄帝的玄孙，帝喾的长子。周人以后稷为先祖 ，《史记·周本纪》说后稷主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。后稷被奉为开创北方农业的农神。从后稷到周文王，约有1000多年。公元前1046年，周武王率军打败商纣王建立周朝，周朝经过西周、东周两个阶段，到公元前256年，被秦国所灭。前后延续790年俗称周朝八百年江山。这是中国历史上寿命最长的一个王朝，对中国的政治文化影响深远。

陕西省宝鸡市岐山县，是周朝的发源地，也叫西岐。“凤鸣岐山”的典故，指的是周朝即将兴盛前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是由于文王的德政才来的，是周兴盛的吉兆，也以凤比喻周文王姬昌。据传姬昌出生时，有一只红色的小鸟衔着一封红色的信简飞到丰城，停在姬昌出生时房间的窗户上。信简上写着：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者吉，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。”意思说，恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者灭亡;奉行道义而克制私欲者天下从之，满足私欲而抛弃道义者终无善果。

因为姬昌出生之时有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢长大，举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子。他的爷爷古公亶父和奶奶太姜都感到很高兴，认定他将来一定会成大器，于是就对族里的长老们说：“我们这一族总有一天会兴旺，而这个希望要落在这个孩子的身上。”并给他取名为“昌”，一心要把王位传给他。

姬昌之母太任是历史上第一位对胎教有研究之人，她为自己私下里制定了一份“三不原则”的育儿计划：即不良的场面自己不看;不良的声音和话语自己不听；不文雅的话自己不说。除此之外，为了给腹中的孩子做个好榜样，太任在日常生活中还十分注重礼节的问题。平时睡觉的时候从不侧身，坐席子的时候(古人席地而坐)席子摆不正不坐，而且从来不坐在边上。那是坐有坐相、站有站相，相当的标准。如果要吃的食物是用刀子割的，要是分割的不端正，也绝对不吃。而且闲暇无事的时候，她还会给腹中的孩子朗诵一些优美的诗句，讲一些为人处事的基本道理。《诗经·大雅》中的《思齐》篇记载：“思齐太任，文王之母。”用今天的话说：“仪态端庄的太任，就是文王的母亲”，宗周诗人歌颂周文王的功业，最先想起的总是太任。