爱的教育-亚米契斯《爱的教育》，值得所有中国人学习（建议收藏）

喜阅童行《博学班》名著教材

现代著名教育家、作家、学者夏丏尊先生曾被一本书深深感动过，那是一本早在上世纪20年代由夏先生亲自翻译的作品。

他在译者序中说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”

这就是畅销世界120多年、由意大利作家亚米契斯所著的《爱的教育》。

其实，我很早就了解《爱的教育》是本很好的儿童教育读物，但一直无暇觅来重读一番。近日为喜阅童行《名著博学班》的学生备课，与此书重遇。

翻开来看，便知道这是120多年前一个意大利三年级小学生的成长日记：“他是以自己的能力，慢慢地笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并于可能内保留儿子所说的这许多话。四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。”

我带着感动又走进了这本书，走进了120多年前的意大利，走进了这位名叫安利柯的小学生的心灵世界。

读罢此书，我有满心的惭愧和万千的感慨，正如夏先生所说，“这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母、教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

从教育工作者的角度，我思考着“我们应该做一个有爱的老师”，让每一个学生因为我们的存在而感到幸福，让我们的爱感染每一个学生，使他们生活在爱的课堂上、爱的校园里，从而享受每一天点点滴滴的乐趣。

下面摘录书中一些值得我们思考和学习的片段，谈谈自己的一点感悟。

片段一：我高高兴兴地回家了。可是因为那位亲爱快活的先生已不在，学校也不如以前的有趣味了。

新学期开学的第一天，安利柯满怀欣喜地开始了新的学习，当他知道换了“先生”后，感到了巨大的失落。这是开篇第一节《始业日》结尾的内容，看到这里，我不禁问自己：当我告别一个班学生的时候，他们是欢喜呢，还是像安利柯一样因为老师的离去而觉得不如以前有趣味了呢.

我们应该做让学生喜欢而不舍得离开的老师，做一个永远有爱心、富有魅力、让学生喜爱的好老师。

董正锋老师和学生们快乐的在一起

片段二：大家听我说！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。

去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，“愿意”了。我感谢你们。

由于十九世纪的意大利所施行的是男女分校制，所以书中几乎所有的主要人物都是男性。这是第二节《我们的先生》里的一段内容。“新先生”上课了，课上默写，有一个学生脸上生着红点，像是生病了，先生便让他停止默写，还摸着他的额头，询问他是否发烧。其间一个学生跳到椅子上，在老师身后玩洋娃娃，被老师发现了，老师准备怒责，想想后还是摸了摸学生的头说：“下次不要再做这种事了。”然后便是上面的那段正式的上课的开场白。

前苏联最著名的教育家苏霍姆林斯基曾说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们”。是的，教育是不能没有爱的，没有爱就没有教育。赢得学生的爱，做一个真正的教育者，首先我们应该是一个爱的传播者，毫无保留地向学生敞开自己的心扉，奉献爱的心灵，否则，即使你爱得再热烈，在学生看来也是极其虚伪的。“新先生”就是这样把心灵献给自己的学生的，言语中处处流露出真情。

片段三：这时校役来通知放学，我们很静很静地离开座位。那个跳上椅子的学生走到先生的身旁，抖抖索索地说：‘先生！饶了我这次！’先生用嘴亲着他的额说：“快回去！好孩子！”

短短的文字把老师如何处理学生的过错展现在读者面前。要说《爱的教育》给我留下最深印记的就是“亲吻”和“爱抚”了。

师生之间的“亲吻”、父母对子女的“亲吻”、健康人对病友的“亲吻”、富贵者对贫穷人的“亲吻”、学生对战士的“亲吻”、商人对劳动者的“亲吻”，还有老师对学生的“抚慰”、父亲对孩子们的“爱抚”、孩子们对父母的“娇嗔”、老同学对新同学的“爱护”、得意者对失意者的“安慰”……都使读者为之感动。

片段四：校长先生领了一个陌生的小孩到教室里来。那是一个黑皮肤、浓发、大眼而眉毛浓黑的小孩。校长先生将这小孩交给先生，低声地说了一两句什么话就出去了。小孩用了他黑而大的眼看着室中一切，先生携了他的手向着我们说：“你们大家应该欢喜。今天有一个从五百英里以外的格拉勃利亚的莱奇阿地方来的意大利小孩进了这学校了。因为是远道来的，请你们要特别爱这同胞。他的故乡很有名，是意大利名人的产生地，又是产生强健的劳动者和勇敢的军人的地方，也是我国风景区之一。那里有森林，有山岳，住民都富于才能和勇气。请你们亲爱地对待这小孩，使他忘记自己是离了故乡的，使他知道在意大利，无论到何处的学校里都是同胞。”

先生说着，在意大利地图上指格拉勃利亚的莱奇阿的位置给我们看，又大声叫道：“尔耐斯托·代洛西！”—他是每次都得一等赏的学生—代洛西起立了。

“到这里来！”先生说了，代洛西就离了座位走近格拉勃利亚小孩面前。

“你是级长。请对这新学友致欢迎辞！请代表譬特蒙脱的小孩，表示欢迎格拉勃利亚的小孩！”

代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好！”格拉勃利亚小孩也热烈地吻代洛西的颈。我们都拍手喝彩。先生虽然说：“静些静些！在教室内不可以拍手”而自己也很欢喜。格拉勃利亚小孩也欢喜。一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。

先生又说：“请你们好好记着我方才的话。格拉勃利亚的小孩到了丘林，要同住在自己家里一样。丘林的小孩到了格拉勃利亚，也应该毫不觉得寂寞。实话对你们说，我国为此曾打了五十年的仗，有三万的同胞为此战死。所以你们大家要互相敬爱。如果有谁因为他不是本地人，对这新学友无礼，那就没有资格来见我们的三色旗！”

格拉勃利亚小孩归到座位。和他邻席的学生有送他钢笔的，有送他画片的，还有送他瑞士邮票的。

这是《格拉勃利亚的小孩》一节的内容。看到这里时，我思考良久，班级里转来一个外来的学生，我们的老师大都会怎样介绍这个新同学呢.大概只有“这是我们的新同学，大家以后要相互关照，我们用掌声欢迎他加入这个新集体”之类的言语。安利柯的老师又是怎样介绍新学生的呢.

我不得不说：教育有时不需要技巧，爱就是最好的艺术，也包括教育学生相互关爱，这一节就是很好的例证。

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片段五：“你看见了吗.”先生说给我听。“这都是二十年前的，都是我所教过的孩子呢。个个都是好孩子，这就是我的纪念品。我预备将来死的时候，看着这许多相片断气。我的一生是在这班勇健淘气的孩子中过了的喽。你如果毕了业，也请送我一张相片！能送我吗.”说着从桌上取过一个橘子塞在我手里，又说：“没有什么给你的东西，这是别人送来的。”

我凝视着橘子，不觉悲伤起来，自己也不知道为了什么。

“我和你讲，”先生又说，“我还望病好起来。万一我病不好，望你用心学习算术，因为你算术不好。要好好地用功啊！困难只在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能，无非是用力不足的缘故罢了。”

这时先生呼吸迫促起来，神情很痛苦。

这是《病中的先生》一节中的内容。写的是安利柯去探望生病的先生，先生与他对话的情形。爱是什么呢.这一部分内容给了我们很好的诠释—爱就是一种生活，一种原生态的生活，它如同空气，如影随形。不管是父母，还是老师，他们都有博大的、善良的、正直的人性之美，都同样焕发出爱的气息，让你感到自然而清新。

在教育的过程中，我们时常面对学习成绩差的学生感到手足无措，要么听之任之，要么讽刺挖苦甚至动以拳脚。须知这样做并不能真正解决问题，而是“引爆”问题。

面对“问题学生”和一些教学事故，我们是否应该少些粗暴，多点温和；少些埋怨，多点艺术；少些鲁莽，多点思考，用爱心来教育学生呢.

书中描写教师和学生的篇幅并不太多，但篇篇精美无比，让人感悟颇深。在书中，教师似乎都有这么几个特点：

表面严厉，实则非常仁慈；

衣着朴素；因劳累而虚弱。

学生们虽然爱说老师的笑话，却异常地热爱他们。可以感觉到书中的学生有很大的自由度，他们虽然常给老师取绰号，向代课老师扔纸团，甚至跳到讲台上大声喧哗，但往往能得到老师的亲吻和宽恕，比如开篇提到的先生就用这样的口吻对犯了错的孩子说：“快回去！好孩子！”

冰心曾说过：“有爱就有一切”。

陶行知先生也曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”。

其实，爱本身就是教育的艺术与灵魂，诚如夏先生所言“教育没有了爱，就成了无水之池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”我们培养有爱心的学生，首先要求老师成为爱的化身与使者。

那就让我们以淡定的生活姿态做一个心中有爱的教师吧，为爱的事业和爱的人生播撒种子吧！