慈航静斋-黄易奇幻系列的白莲花

东汉永平十一年，官办洛阳白马寺落成，标志着佛教在正式中国扎根，因此白马寺在中国佛教被称为“祖庭”和“释源”。

洛阳白马寺

汉朝是“独尊儒教”，其他百家都偃旗息鼓，何论刚进入中国的佛门.终东汉一朝，佛门只是在一部分上层社会流行，被当做猎奇消遣，生活的点缀，大部分僧人都是在白马寺安分地翻译经文。

纵观历史，ZJ就没有安分的，都想着扩张，东汉的佛门也不例外，只是此时力量弱小，需集聚力量，等待时机。

佛教等待的时机很快来临，道家的分支太平道发动黄巾起义，反抗愈发糜烂的儒家天下。

张角

一时间天下震动，各地风起云涌。

东汉朝廷为了镇压天平道，能用的力量全部压上，虽然最终镇压了黄巾起义，但也造成了地方诸侯尾大不掉，与之同时佛门发展的枷锁也被打开了。

黄易奇幻世界中慈航静斋的初祖地尼正是此时被佛门选中，作为一支奇兵，游走于江湖，为佛门在社会底层开阔友善的空间环境。

慈航静斋

地尼不负佛门众望，凭借自身魅力，勾连江湖中沉寂的百家，更与魔门邪帝谈了场恋爱，帮佛门的推广在各地消除了“地方保护主义”。

此后，地尼创立了慈航静斋，立下了拯救苍生、拨乱反正的牌坊。

一、边荒传说

这个时代正是南北朝时期，儒家已经崩了，看着天下被自家搞成这个鬼样子，儒家选择做鸵鸟避世，转而追求老庄“以无为本”，滔天洪水与己无关。

中原烽烟，衣冠南渡，生灵涂炭，按照慈航静斋所立的牌坊，应该寻找真命天子，拨乱反正，但是它没有。

衣冠南渡

因为此时北方中原已经是佛门的天下，从石勒、苻坚、姚兴，到慕容、拓跋国度，无不是佛门信徒。

持久的战乱，推动佛门迅速发展，不分阶层的朝不保夕，世人精神疲惫麻木，佛门轮回学说，宛若天降甘霖，慰藉着世人的心灵。

无论北方怎么争斗，佛门利益都不会受损，反而更被当权者依赖。

南方佛门发展势头也是大好，佛门般若性空与高门清谈玄学契合，很容易融入到上层士人。

不过底层天师道和上层儒家残余实力还是不容小觑，加上天师孙恩超凡，佛门巴不得南方更乱才好。

慈航静斋此时更不可能出手找什么真命天子。

二、大唐双龙传（1）

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

时间走到这个节点，佛门已经完成了南朝方方面面的渗透。

北方早已是佛门的天下，佛门石窟遍地。

于此同时军事权贵杨坚集团统一北方，铁蹄南下，佛门整合南北的时机已经成熟。

杨坚的佛门小名那罗延，意思为金刚力士。

慈航静斋梵清慧、碧秀心先后入世，游走南北，代表佛门合纵连横，宣传真命天子已经降临，为杨坚统一南方创造有利条件。

杨坚剧照

梵清慧与天刀宋缺曾有过关于以北统南和以南伐北的争论，梵清慧睁着眼睛说瞎话，以南伐北不可能成功，但天刀宋缺的偶像宋武帝刘裕一百多年前曾做到过。

现在来看刘穆之的死就很蹊跷，刘裕刚攻下长安，自己的“萧何”突然去世，逼迫刘裕立马返回建康，然后北方丢失。

杨坚统一南北，建立隋朝，佛门也将要进入全盛时期。

未完待续，这是第一部分，欢迎大家沟通，期盼各位的燕飞小三合—点赞关注收藏