大道无形-《道德经》：大道无形，琢磨不透，却又存在于我们生活中

在道德经中的第四章，象帝之先中，对于道这个字，也有一番解读。很多人都在纠结《道德经》中的道，到底是什么意思.

其实我们可以说“道”什么也不是，却又什么都是，那么我们为什么要寻根究底的研究这么抽象，晦涩难懂的问题呢。其实从一个角度可以考虑。“道”中的大义可以帮我们，帮助我们理解自己，悟透宇宙万物，进而建立科学的人生观和价值观。

道冲，而用之或不盈。渊熙，似万物之宗。

这句话是什么意思呢.就是说“道”本身是中虚真空的。使用起来却是无穷无尽的，他好像就是万物的一个本源。

我们在之前就大概解释了对于道的一些论述，我们接着探讨道的含义。道可道非常道，很多人的语言和思想，他的思维方式，都有很大的一个局限性。

所以很多概念都不能详尽地解释出了其中的内涵。这句话所说的道冲，意思就是大到没有一个具体的形象，它是一种完全虚无，完全空无的一种境界和状态，但是呢，它又是天地万物的一个本源。

这就迎合了我们开篇所说的到这个东西，可以说什么都是也可以说什么都不是，他就是天地万物间的一个本源。因而宇宙之间的很多东西被他容纳和控制，老子就曾说宇宙就是没有分层的，宇宙没有边界，但是宇宙一直小到没有内核。这个时候我们应该要用科学的一种术语，这个就是所说的无穷大和无穷小。

就拿科技的角度来说，在广袤的宇宙空间里面，很多东西都是属于大道掌控，在运作的过程中永远不会穷尽，永远也不会停息，不会损坏，它会永恒的运转下去。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮。似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

这句话的意思就是说，让他的锋芒消解他的纠纷，收敛他的光耀，混同于尘世，幽隐虚无而又实际存在的东西。不知道是谁孕育谁生成的，但是在万物的法象缔结之前，它就存在了。

也正是由于这些大道无形的一些特点，我们现在有很多人类，即使穷尽所有语言，也无法真正表达，描摹到道的含义。我们感觉到无可奈何，只能用一些贴近的语言来描述它，只能说像谁，仿佛是万物的祖宗。

在宇宙之间，万物万事都由他去掌控着，但是呢，它包容了万事万物，主宰了一切，有的时候，寻他不到。好像是不存在，但是它又真实地存在于我们生活中，而且和我们的人生紧密相关。如果让一个人给大道下一个准确的定义，这是无论如何都不可能的事情。因为大道压根儿就是有一种无形的东西，无法真正的把握它的来龙去脉。

永远并没有探求到道是什么东西.只是真正理解大道的人，会采取一种顺其自然的处世的一种观念。现实的说就是让我们生活得更加悠然，惬意，舒心，特别舒服，这也是人生最大的一种意义。

真正理解道这个字的人，对于什么东西都不会强求，真正能接近大道至简的道理。在人生中有一种心平气和，合二为一的状态，没有忧愁和烦恼，就变成了我们人类一直向往的桃花源。